昨天參加OISTAT分享講座的30多位朋友，來自文化局、市公所、表演藝術與草根政治的青年，還有喜愛宜蘭的朋友。舊城裡的小書店跟你們一樣，都期待著宜蘭與OISTAT能有更進一步的互動。

我們想著，也許是公部門的空間合作，也許從民間的生活文化開始連結。我們喜愛的宜蘭，其實還能有很多的可能性，不是嗎？

最讓我們感動的，是附近的居民與廟務人員也都來了。廟裡委員會的黃先生對國際組織並不特別清楚，但最後也與OISTAT的人聊了很久。我們悄聲問他，人家以後要請國外建築師來宜蘭看廟呢。（心想著，總得做點什麼招待才行吧）我們甚至開玩笑說，我們起碼弄個上下舖，讓他們住廟裡好不好。

黃先生剛想拒絕，又把話吞了回去，頓了頓說：「上下舖太失禮了啦，我再去想想辦法。」那一刻，我們看見的是一個老廟人對待訪客的樸素禮儀，也是他對這份邀請的認真回應。

書店雖然小小的，但也可以有點在地，有點國際。裡頭在討論國際組織與地方美術館的話題時，外頭的阿婆要子女們推著輪椅來逛書店。她在自己的好時光裡翻翻年輕人看的《小日子》雜誌。偶爾裡面幾句話吸引了她的注意，就抬起頭往裡瞧，彷彿在參與著什麼。

那一刻，我們看見的就是老社區的生活風景——它既不排斥新的想法，也不刻意追趕什麼，只是在自己的節奏裡，慢慢地靠近、慢慢地回應。老社區的生活風景，還挺叫人喜愛的，不是嗎？

昨天參加OISTAT分享講座的30多位朋友，來自文化局、市公所、表演藝術與草根政治的青年，還有喜愛宜蘭的朋友。舊城裡的小書店跟你們一樣，都期待著宜蘭與OISTAT能有更進一步的互動。

我們想著，也許是公部門的空間合作，也許從民間的生活文化開始連結。我們喜愛的宜蘭，其實還能有很多的可能性，不是嗎？

最讓我們感動的，是附近的居民與廟務人員也都來了。廟裡委員會的黃先生對國際組織並不特別清楚，但最後也與OISTAT的人聊了很久。我們悄聲問他，人家以後要請國外建築師來宜蘭看廟呢。（心想著，總得做點什麼招待才行吧）我們甚至開玩笑說，我們起碼弄個上下舖，讓他們住廟裡好不好。

黃先生剛想拒絕，又把話吞了回去，頓了頓說：「上下舖太失禮了啦，我再去想想辦法。」那一刻，我們看見的是一個老廟人對待訪客的樸素禮儀，也是他對這份邀請的認真回應。

書店雖然小小的，但也可以有點在地，有點國際。裡頭在討論國際組織與地方美術館的話題時，外頭的阿婆要子女們推著輪椅來逛書店。她在自己的好時光裡翻翻年輕人看的《小日子》雜誌。偶爾裡面幾句話吸引了她的注意，就抬起頭往裡瞧，彷彿在參與著什麼。

那一刻，我們看見的就是老社區的生活風景——它既不排斥新的想法，也不刻意追趕什麼，只是在自己的節奏裡，慢慢地靠近、慢慢地回應。老社區的生活風景，還挺叫人喜愛的，不是嗎？